小紫吃喝玩樂．享食煮藝

2013.06.26(三)

今天是外婆的出殯日，一切圓滿落幕

昨天一整天忽晴忽雨，好在今天晴空萬里讓告別式一切順順利利

今年2月奶奶往生循傳統道教儀式辦理，又稱做師公

喪葬費用最貴，作旬過程中師公在唸什麼我們完全聽不懂霧煞煞

喪家要哭......以表哀痛，尤其是女兒，每次拜飯都要哭愈大聲愈好

還要請孝女白琴(業者)帶領女兒孫女由戶外跪爬哭泣至靈前

出殯前一天的法會，還會有過奈何橋的儀式，每過一次全部家屬就要投一次錢進盆子內，若投的都是零錢沒有紙鈔，師公就不說好話，奈何橋~1次1次1次次次地過著錢的面額也隨之增加直至他們覺得滿意可以儀式才會結束(最後$都入殯葬業者的口袋中)

所以，個人淺見~認為往生之身後事用傳統的道教儀式巳不符合現在趨勢燒大量金紙(不環保)，師公在唸什麼我們都聽不懂了，往生者聽得懂嗎？且每一次作旬，都得出動數個師公(仔細觀察許久)每次至少有1~2位是沒在唸經(感覺像是在湊人數)騙喪家$(之前也聽過朋友的朋友在做師公的，他們也承認經常會請臨時工來湊人數)，這樣家屬不就花了許多冤枉錢？

幾年前夫家爺爺奶奶相繼過世，因為爺奶是虔誠一貫道教徒(吃素)

喪事用一貫道方式辦理，也是有作旬(頭七.三七.....)披麻戴孝

每次作旬時法師和家屬手拿經書唸頌經文.有拿香拜拜有燒金紙.摺紙蓮花

唸了好多好多經文    我覺得這種儀式對往生者較有幫助(全部的人一起看經書唸頌經文)

這一次外婆往生 則是用純佛教的儀式辦理

因為舅舅巳往生數年，由表哥夫妻統籌喪事

他們夫妻均是慈濟人，選用佛教方式

道教(師公)往生必須馬上更衣入冰櫃    佛教則是往生後8小時內不能更衣入殮

必須一直唸『阿彌陀佛』佛號至少8小時且家屬『不能哭』不準掉眼涙

慈濟的師兄師姐也會輪流來助念『阿彌陀佛』

遺體也不能用冰櫃冰，於往生8小時後由殯葬禮儀公司將其更衣移入棺木中並封棺

每天早中晚課親屬於靈堂前唸頌『阿彌陀佛』佛號1柱香(約50分鐘)

只點香，不燒金紙，也沒有紙紮房子或金童玉女...

一切一切均以唸『阿彌陀佛』佛號代之

頭七~  請出家的師父們約6人 做頭七法會(唸頌經文..師父會從中開示經文內容典故及為何往生後8小時內不能搬動亡者為其更衣及不哭泣的原由)

表嫂說:  我們不是在辦喪事，因為外婆她是往西方極樂世界前去，所以不能哀傷

太多人哭泣，她會走不開無法跟從阿彌陀佛經文所喚化成之蓮花至西方淨土極樂世界

但!人是有情感的動物，數十年之親情，在這一刻，叫人不落淚也難(只好強忍哀傷，以免表嫂不悅)

畢竟這次是用佛教儀式   一切也只能尊從配合之

師父開示:  人!因果輪回~借從娘胎出生至往生，都只是在借肉體消業障

一旦往生了(眾人唸佛號『阿彌陀佛』)，靈魂則會離開肉身放下一切跟隨阿彌陀佛往西方極樂世界

若家屬哭泣或不唸佛號則會往另一境界而去

做完頭七隔天就是出殯日，佛教日: 天天是吉日無兇日之說，出殯日五等親內無犯沖之說

我們(喪家)是穿黑袍送外婆至火葬場    送她最後一程

第一次辦純佛教儀式，很多地方和道教完全相反，心中仍有許多疑問

但! 長輩們說: 配合就是了    不要多問？

或許~傳統道教儀式(做師公)有它道理之處.....但因近些年來業者的一些行為舉止....不免讓人對其心存懷疑？往生者收得到師公法會唸頌的一切嗎？

我想~還是多唸一些經文迴向給亡者.....較切確吧!

不!!!!!!!!   應該說: 生前多孝順，比往生後唸......再多的經文都還要來的實際些~共勉之~